*Sejam*Bem-Vindos* A Morada Suprema do Amor a Deus *

Janeiro 03 2014

*O primeiro sintoma do mestre Espiritual ou Guru é*

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*samsara-davanala-lidha-loka - 
tranaya Karunya-ghanaghanatvam 
praptasya kalyana -gunarnavasya 
vande guroh Sri-caranaravindam * 

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"Pela misericórdia de um mestre Espiritual recebe-se a bênção de Krishna. Sem a graça do mestre Espiritual, não se pode fazer nenhum avanço. Portanto, deve-se sempre lembrar e louvar o mestre Espiritual. Pelo menos três vezes ao dia devem-se oferecer humildes e respeitosas reverências aos pés de lótus de tal mestre Espiritual. "

"O mundo material é comparado a "davanala", um incêndio florestal. Da mesma forma, todos nós estamos sofrendo, neste fogo ardente da existência material. Mas o mestre Espiritual traz a mensagem do Senhor Supremo e entrega-o para todos que estão sob seus ensinamentos Espirituais, e se uma pessoa o aceita gentilmente, então certamente ficará satisfeita. Este é o dever do mestre Espiritual, transmitir ensinamentos dos quais libertara a pessoa do cativeiro material.

Este incêndio na floresta da existência material continua perpetuamente, e a pessoa autorizada que pode libertar o discípulo além deste fogo material, é chamado de guru, ou mestre Espiritual. E como ele pode libertar o discípulo? Qual é o seu meio?

A seguir considera-se o seguinte exemplo:

Quando há um incêndio na floresta, a pessoa não pode enviar uma brigada de incêndio ou ir-se com baldes de água para extingui-lo. Isso não é possível. Então como é que vai ser extinto? Simplesmente precisa-se de água para extinguir o fogo, mas de onde virá a água, vem a partir do seu balde ou o seu corpo de bombeiros? Não, ele deve vir do céu. Somente quando há torrentes de água do céu será o incêndio na floresta em chamas ser extinto. Essas chuvas do céu, não dependem de alguma propaganda científica ou manipulação. Dependem exclusivamente da misericórdia do Senhor Supremo. Então, o mestre Espiritual é comparado a uma nuvem. Assim como existem torrentes de chuva a partir de uma nuvem, assim o mestre Espiritual traz a misericórdia da Suprema Personalidade de Deus. Uma nuvem leva a água do mar. Ela não tem sua própria água, mas sim carregando a água do mar. Da mesma forma, o mestre Espiritual traz a misericórdia da Suprema Personalidade de Deus. Basta ver a comparação. Ele não tem misericórdia de si mesmo, mas ele traz a misericórdia da Suprema Personalidade de Deus. Essa é a qualificação do mestre Espiritual. 

O mestre Espiritual nunca vai dizer: "Eu sou Deus, posso dar-lhe misericórdia." Não. Isso não é um mestre Espiritual, isto é um falso pretendente. O mestre Espiritual vai dizer: "Eu sou um servo de Deus, eu trouxe a sua misericórdia. Por favor, aceite-a que certamente ficará satisfeito. "Essa é a mensagem do mestre Espiritual. Ele é como um carteiro. Quando um carteiro entrega certa quantidade grande de dinheiro, não é do carteiro seu próprio dinheiro. O dinheiro é enviado por alguém, mas honestamente, o carteiro assim oferece: "Senhor, aqui está seu dinheiro. "Então, alguém tornar-se muito satisfeito com ele, embora não seja do carteiro o dinheiro que ele está lhe dando. Quando uma pessoa estiver na necessidade e com isso recebe o dinheiro de seu pai ou de uma outra pessoa, certamente lhe dará uma  sensação de muita satisfação. 

Da mesma forma, todos nós estamos sofrendo, neste fogo ardente da existência material. Mas o mestre Espiritual traz a mensagem do Senhor Supremo e entrega para seu discípulo, e se o discípulo aceitar gentilmente, então com toda a certeza ficará satisfeito. Este é o verdadeiro dever de tal mestre Espiritual. 

Todo mundo tem um fogo ardente dentro de seu coração um fogo ardente da ansiedade. Essa é a natureza da existência material. Constantemente, a todos neste mundo material a ansiedade esta os envolvendo numa rede de aflição, e ninguém está livre dela. Mesmo um pequeno pássaro tem ansiedade. Se uma pessoa der ao pequeno pássaro alguns grãos para comer, ele vai comê-los, mas ele não vai comer muito pacificamente. Ele vai olhar para um lado e outro preocupado, se tem alguém que vem para lhe matar?" Esta é a existência material. Todo mundo, mesmo os grandes lideres, estão sempre cheios de angústias, o que falar dos outros seres inferiores. Todos os políticos são cheios de ansiedade. Eles podem ter um posto muito exaltado, mas ainda assim a doença material a ansiedade está lá. 

Portanto, se alguém quer ter menos ansiedade , então deve se abrigar no guru, o mestre Espiritual. E o teste do guru é que, seguindo suas instruções a pessoa estará livre da ansiedade. Este é o teste. Não se deve tentar encontrar um guru barato ou um guru da moda. Assim como uma pessoa, por vezes, mantêm um cão como uma moda, do mesmo modo se quiser manter um guru como uma moda dizendo "Eu tenho um guru", isso não vai ajudar em nada. Uma pessoa deve aceitar um guru que possa apagar o fogo ardente da ansiedade dentro do seu coração. Esse é o primeiro teste do guru. 

*O segundo sintoma é*

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*mahaprabhoh kirtana-nritya-gita-

vaditra-madyan-manaso rasena

romancha-kampashru-taranga-bhajo

vande guroh shri-charanaravindam*

 O segundo sintoma do guru é que ele está sempre ocupado em cantar, glorificando o Senhor Caitanya Mahaprabhu. Mahaprabhoh kirtana-nrtya-gita *. O mestre espiritual esta sempre cantando o santo nome do Senhor, e dançando, porque esse é o remédio para todas as calamidades dentro deste mundo material. 

No presente momento, ninguém pode meditar. A meditação chamada agora popular no Ocidente é uma grande farsa. É muito difícil para uma pessoa meditar nesta era de Kali  (a era das desavenças e hipocrisia). O Movimento da Consciência de Krishna é destinado a difundir tais cânticos. Sri Caitanya Mahaprabhu a quinhentos atrás, inaugurou esse movimento de canto e dança.

Portanto, o guru esta sempre empenhado em cantar tal cânticos. Mahaprabhoh kirtana-nrtya-gita *- cantando e dançando. A menos que ele realize ele próprio tal cantar e dançar, como ele poderá ensinar aos seus discípulos? Assim, seu primeiro sintoma é que ele lhe dará instruções de tal forma que logo a pessoa vai sentir alívio de toda a ansiedade, e seu segundo sintoma é que ele sempre está pessoalmente empenhado em cantar o santo nome do Senhor, e dançando.

*mahaprabhoh kirtana-nritya-gita-vaditra-madyan-manaso rasena*

 - O mestre Espiritual goza de bem-aventurança transcendental dentro de sua mente, cantando e dançando. A menos que uma pessoa se torne feliz, não poderá saborear tal dançar e cantar. Uma pessoa não pode dançar artificialmente. Quanto a dança de devotos de Krishna, não é artificial. Eles sentem bem-aventurança transcendental, e, portanto, eles dançam e cantam glorificando o Senhor. Não é que eles estão dançando como cães ou macacos. Não. A dança é realizada a partir da plataforma Espiritual. *Romanca-kampasru-Taranga-Bhajo*. Há, por vezes, as transformações do corpo com os sintomas Espirituais, às vezes choro, às vezes os cabelos do corpo se arrepiam . Há tantos sintomas. Esses sintomas são puramente espontâneos e naturais. Esses sintomas não devem ser imitados, mas quando se está Espiritualmente avançado, eles são visíveis. 

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*O terceiro sintoma do é*

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*shri-vigraharadhana-nitya-nana-

shringara-tan-mandira-marjanadau

yuktasya bhaktamsh cha niyunjato 'pi

vande guroh shri-charanaravindam*

O dever do mestre Espiritual é envolver os discípulos em adorar a Divindade Suprema, *Sri-vigraha*. Em todos os templos da sociedade para a consciência de Krishna ou ISKCON, os seus membros sempre estão envolvidos na adoração à Deidade ou seja, nas imagens do Senhor Caitanya Mahaprabhu o Avatar dourado e do guru. *Sri-vigraharadhana-nitya-srngara nana-tan-Mandira-marjanadau: * adoração à Deidade significa vestir a Divindade muito bem, para purificar o templo e oferecer alimentos agradáveis à Divindade, e aceitar esses mesmos restos de alimentos da Divindade para a nossa alimentação e purificação. Este é o método de adoração da Deidade. Adoração da Deidade é feito pelo próprio guru, e ele também envolve seus discípulos nesta adoração.

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*O quarto sintoma é*

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*chatur-vidha-shri-bhagavat-prasada-

svadv-anna-triptan hari-bhakta-sanghan

kritvaiva triptim bhajatah sadaiva

vande guroh shri-charanaravindam*

O mestre Espiritual incentiva distribuição de prasadam (os restos do alimento oferecido a Krishna) para o público. Se distribui prasadam ou alimento purificado, para o beneficio de todos. A prasadam é sempre muito sumptuosa. Assim, a distribuição de prasadam é outro sintoma do mestre Espiritual genuíno. 

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*O quinto sintoma é*

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*shri-radhika-madhavayor apara-

madhurya-lila-guna-rupa-namnam

prati-kshanasvadana-lolupasya

vande guroh shri-charanaravindam*

O mestre Espiritual está sempre no pensamento dos passatempos de Krishna com Sua consorte-Shrimati Radharani e as gopis. Às vezes, ele está pensando em passatempos de Krishna com os vaqueiros. Isso significa que ele está sempre pensando em Krishna envolvido em algum tipo de passatempo. *Pratiksanasvadana-lolupasya*. *Pratiksana* significa que ele está pensando de que maneira poderá louvar o Senhor vinte e quatro horas por dia. Essa é a consciência de Krishna. Uma pessoa cônscia, tem por dever estar vinte e quatro horas por dia no pensamento de Krishna. Todos tem que se dedicar a alguma forma de glorificar o Senhor, e este é o melhor método de se fazer isso.

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*O sexto sintoma é*

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*nikunja-yuno rati-keli-siddhyai

ya yalibhir yuktir apekshaniya

tatrati-dakshyad ati-vallabhasya

vande guroh shri-charanaravindam*

O objectivo final do mestre Espiritual é que ele quer ser transferido para o planeta de Krishna, onde ele podera se associar com as gopis para ajudá-las ainda mais a servir a Krishna.  Existem cinco tipos de doçuras: santa [veneração], dasya [servidão], sakhya [amizade], vatsalya [paternidade], e madhurya [amor conjugal]. Tudo está lá no mundo Espiritual. No céu Espiritual, mesmo a terra é Espiritual. As árvores são Espirituais, o fruto é Espiritual, as flores são Espirituais, a água é Espiritual, os servos são Espirituais, os amigos são Espirituais, as mães são Espirituais, os pais são Espirituais, o Senhor é espiritual, e Seus associados são Espirituais . Tudo é absoluto, embora haja variedades. 

No mundo material, estas variedades são meramente um reflexo Espiritual, assim como árvores em um rio. Uma árvore é reflectida na água, mas reflecte como? De cabeça para baixo. Da mesma forma, neste mundo material é um reflexo do mundo espiritual, mas um reflexo pervertido. No mundo Espiritual existe amor entre Radha e Krishna. Krishna é sempre jovem chamado de *nava-yauvana*. E Radharani é sempre jovem, porque Ela é a potência de prazer de Krishna. *Sri Radhika-madhavayor Apara *. Não se deve adorar Krishna sozinho, mas Krishna com Sua consorte eterna, Srimati Radharani. Há amor eterno entre Shrimati Radharani e Krishna.  A Verdade Absoluta é o inicio do qual tudo emana. Nesse mundo encontramos o amor entre mãe e filho, amor entre marido e mulher, o amor entre senhor e servo, entre amigo e amigo, entre o mestre e o cão ou o gato ou a vaca. Mas estes são apenas reflexos do mundo Espiritual. Krishna é também o bom amante dos animais, os bezerros e vacas. Assim como aqui nós amamos cães e gatos, Krishna ama a vacas e bezerros. Todos podem perceber isso nas imagens de pinturas de Krishna. Assim, a propensão para amar um animal ainda existe no mundo Espiritual. Caso contrário, como ele pode ser reflectido? Este mundo é simplesmente um reflexo do verdadeiro mundo Espiritual. Se na realidade não há nada como isso, como pode ser reflectido aqui? Então, está tudo lá no mundo Espiritual. Mas para se entender qual é a verdadeira propensão original do amor a Deus, a pessoa tem que praticar a consciência de Krishna.

 Aqui neste mundo que estamos experimentando prolifera a frustração. No mundo material o amor de um homem a uma mulher, ou o amor de uma mulher para o homem, torna-se cheio de frustrações. E depois de algum tempo eles são divorciados, porque o amor é um reflexo pervertido. Não há amor verdadeiro neste mundo. É simplesmente luxúria. O verdadeiro amor está no mundo Espiritual, entre Radha e Krishna. O verdadeiro amor existe entre Krishna e as gopis. O verdadeiro amor existe na amizade entre Krishna e Seus vaqueiros. O verdadeiro amor existe entre Krishna e as vacas e bezerros. O verdadeiro amor existe entre Krishna e as árvores, flores e água. No mundo Espiritual, tudo é amor. Mas, dentro deste mundo material, estamos satisfeitos pelo simples reflexo das coisas do mundo Espiritual. Então, agora que temos a oportunidade da vida humana, vamos entender Krishna. Essa é a consciência de Krishna, vamos entender Krishna. E como o Bhagavad-Gita (4,9) diz; deve-se entender Krishna, na verdade, não superficialmente. Aprender a ciência de Krishna. Esta é a instrução, o ser humano deve simplesmente tentar amar Krishna. O processo é a adoração a Divindade, é tomar prasadam, (alimento santificado) cantar os santos nomes de Krishna, (Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare ) e siguir as instruções do mestre Espiritual. Desta forma, a pessoa vai aprender a entender Krishna, e então sua vida será bem sucedida.

A palavra *guru-prasada* indica que o mestre Espiritual é muito misericordioso em conceder o benefício do serviço devocional sobre o discípulo. Esse é o melhor presente possível, o mestre Espiritual tem tudo para oferecer isso. Aqueles com um plano de vida piedosa são elegíveis para receber o benefício Supremo da vida, e para conceder esse benefício, a Suprema Personalidade de Deus envia Seu representante para transmitir a Sua misericórdia. Dotado à mercê da Suprema Personalidade de Deus, o mestre Espiritual distribui a misericórdia para com aqueles que são elevados e piedosos. Assim, o mestre Espiritual da instrução aos seus discípulos para prestar serviço devocional para a Suprema Personalidade de Deus. Isso é chamado de *guru krpa*. É o Krishna-prasada, a misericórdia de Krishna, o Senhor Krishna envia um mestre Espiritual fidedigno para o discípulo merecedor. Pela misericórdia de Krishna, uma pessoa aceita o mestre Espiritual fidedigno, e pela misericórdia do mestre Espiritual, o discípulo é totalmente treinado no serviço devocional ao Senhor.

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* O sétimo sintoma é*

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*sakshad-dharitvena samasta-shastrair

uktas tatha bhavyata eva sadbhih

kintu prabhor yah priya eva tasya

vande guroh shri-charanaravindam*

O mestre Espiritual deve ser honrado tanto quanto o Senhor Supremo, porque ele é o servo mais confidencial do Senhor. Isto é reconhecido em todas as escrituras reveladas e seguido por todas as autoridades. Portanto, deve-se dar todas as obediências a  tal mestre Espiritual, que é um representante autêntico de Shri Hari (Krishna).

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*O oitavo sintoma é*

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*yasya prasadad bhagavat-prasado

yasyaprasadan na gatih kuto pi "

dhyayan stuvams tasya Yashas tri-sandhyam

Vande guroh Shri-charanaravindam*

 Pela misericórdia do mestre Espiritual é que se recebe a bênção de Krishna. Sem a graça do mestre espiritual, não se pode fazer nenhum avanço. Portanto, deve-se sempre lembrar e louvar o mestre Espiritual. Pelo menos três vezes por dia deve-se oferecer respeitosas reverências aos pés de lótus do meu mestre Espiritual.

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 A misericórdia sem causa da Suprema Personalidade de Deus é primeiro apreciada quando alguém entra em contacto com um mestre Espiritual fidedigno que pode trazer a alma condicionada à posição mais alta da vida devocional. Portanto o Senhor Chaitanya Mahaprabhu disse que pela misericórdia de um mestre Espiritual pode-se alcançar a misericórdia sem causa do Senhor, e pela misericórdia da Suprema Personalidade de Deus, pode-se alcançar a misericórdia do mestre Espiritual fidedigno. 

Assim, pela misericórdia do mestre Espiritual e Krishna, uma pessoa recebe a semente do serviço devocional. Ele tem apenas que semear a semente no campo do seu coração, assim como um jardineiro semeia a semente de uma árvore valiosa. Após o plantio destas sementes, deve-se botar água na forma de cantar e ouvir o santo nome do Senhor Supremo ou tomando parte nas discussões sobre a ciência do serviço devocional em uma sociedade de devotos puros. Quando a planta e os brotos do serviço devocional se expandem a partir da semente da devoção, ela começa a crescer livremente. Quando ela é adulta, ela ultrapassa o comprimento e a largura desse universo e entra na atmosfera transcendental, onde tudo é banhado pelo esplendor da luz Espiritual.  E a planta se refugia aos pés de lótus de Krishna. Esse é o objectivo final do serviço devocional. Após atingir esta posição, a planta produz fruto, que é conhecido como o fruto do amor por Deus.

 

publicado por Lalanesha Dasa às 14:45

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